ESTÁ ESCRITO: pais não seriam mortos em lugar dos filhos, nem filhos no lugar dos pais...(O QUE SE VÊ AO LONGO DA BÍBLIA É O CONTRÁRIO)

 

Os pais não serão mortos em lugar dos filhos, nem os filhos em lugar dos pais; cada um morrerá pelo seu próprio pecado. Dt 24:16

Mas o que se vê ao longo do Antigo Testamento é outra coisa....

 “Aconteceu, pois que à meia-noite, o Senhor feriu todos os primogênitos da terra do Egito.” (Ex 12:29)

“Agora, pois, matai  de entre as crianças todas as do sexo masculino; e matai  toda a mulher que coabitou com algum homem, deitando-se com ele. Porém todas as jovens que não coabitaram  com algum homem, deitando-se com ele, deixai-as viver para vós.” (Nm 31: 17-18)

“O Senhor  nosso Deus os entregou e nós os derrotamos,  seus filhos e todo o seu povo, no combate em Jaza. Naquele tempo tomamos todas as suas cidades e condenamos ao extermínio todos os seus habitantes, homens, mulheres e crianças sem deixar um só sobrevivente.” (Dt 2:33-34)

“Assim diz o Senhor dos exércitos: Castigue a Amaleque pelo que fez a Israel quando se lhe opôs no caminho, quando este subia do Egito. Vai agora e fere a Amaleque e destrói totalmente a tudo o que tiver. Nada lhe poupes; matarás a homens e mulheres, meninos e crianças de peito, bois e ovelhas, camelos e jumentos.” (I Sm 15:2,3)

“Quando o Senhor a entregar nas tuas mãos, passarás todos os homens ao fio da espada. Quanto às mulheres, às crianças, aos animais e tudo o que houver na cidade, todo o seu despojo, tomarás para ti. E comerás o despojo dos teus inimigos, que o Senhor teu Deus te dá. ” (Dt 20:13-14)

“E disse-lhes o Senhor: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém e marca com um sinal as testas dos homens que suspiram e que gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela. E aos outros disse, ouvindo eu: Passai pela cidade [...] e feri; não sejam compassivos os vossos olhos, não tenhais compaixão. Matai velhos, jovens e virgens, meninos e mulheres, até exterminá-los.” (Ez 9:5-7)

 

Qual é a verdade por trás  desses textos?

 

 

 

 

Anão, corcunda, ou quem tivesse qualquer deformidade não poderia ser sacerdote

 Levítico 21 

18 - Pois nenhum homem em quem houver alguma deformidade se chegará: como homem cego, ou coxo, ou de nariz chato, ou de membros demasiadamente compridos,

• Qualquer um que tenha pés chatos, ou membros demasiadamente compridos, tem que ficar longe do altar de Deus. 

19 - ou homem que tiver o pé quebrado, ou quebrada a mão,

20 - ou corcovado, ou anão, ou que tiver belida (catarata) no olho, ou sarna, ou impingem, ou que tiver testículo mutilado.

• Um homem com testículos mutilados não deve fazer suas ofertas à Deus. 

21 - Nenhum homem da semente de Arão, o sacerdote, em quem houver alguma deformidade, se chegará para oferecer as ofertas queimadas do SENHOR; falta nele há; não se chegará para oferecer o pão do seu Deus.

22 - O pão do seu Deus, das santidades de santidades e das coisas santas, poderá comer.

23 - Porém até ao véu não entrará, nem se chegará ao altar, porquanto falta há nele, para que não profane os meus santuários; porque eu sou o SENHOR que os santifico.
 

Qualquer que homem que apresentasse tais defeitos não poderia ser sacerdotes. 

ESTRANHO: nada fala sobre as qualidades da alma do sujeito.

Os Sacrifícios Humanos na Biblia...

Na Bíblia os sacrifícios de animais são apresentados como ordenação divina, como meio compensador ou ato expiatório pelos pecados do povo hebreu. A necessidade de tal prática, derramamento de sangue, é tratada no livro de Levítico.

Neste estudo vamos tratar de um tema ainda mais polêmico, os sacrifícios humanos. Está prática era comum entre os povos hebreus? Sabemos que era entre muitos povos da antiguidade, mas tal ordenação veio do Deus bíblico?

Quando Abraão habitava em Ur dos sumérios, inúmeras civilizações já não mais figuravam no palco da história e muitas outras ainda construíam a sua (assírios, babilônios, caldeus, egípcios, chineses, olmecas, indianos, minoanos, o povo de  Tiahuanaco etc), portanto, apresentar as leis  que aparecem no Antigo Testamento  como reveladas pelo Todo poderoso é acima de tudo desconhecimento histórico.       

Dizer onde se originou as práticas sacrificiais de animais ou humanas – é tarefa impossível, mas podemos afirmar que esta prática já estava enraizada em muitas culturas tanto na  mesoamérica, Palestina bem como na África.

 

O Sacrifício de Abraão

 

 “Então disse Deus: Toma o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas e vai á terra de Moriá e oferece-o ali em holocausto sobre um dos montes que te mostrarei” (Gn 22:2;).

 

No caso de Abraão, o mesmo foi impedido por um anjo no último instante de sacrificar seu filho, mas fica claro que esta era uma prática comum na cultura época. Se foi o Deus Criador que a ele solicitou o pedido, eu duvido. Estas  citações na Bíblia que falam da  necessidade de sacrifícios de sangue para se alcançar aprovação diante de Deus são no mínimo apavorantes.  

É bom lembrarmos que está no livro do Gênesis a origem das práticas sacrificiais e a necessidade destes sacrifícios de sangue para agradar a Deus, precedem a  lei mosaica, veja:

 

“Ao cabo de dias trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor. Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas e da sua gordura. Atentou o Senhor para Abel e para sua oferta, mas para Caim e para sua oferta não atentou” (Gn 4:3-4;).

Por que o Deus do Gênesis não aceitou a oferta de Caim? Porque ela não tinha sangue?
Veja bem, foi o sacrifício que  Noé ofereceu  a Deus que o fez desistir de destruir a Terra, muito estranho! 

“Então edificou Noé um altar ao Senhor  e tomando de todos os animais limpos e de todas as aves limpas, ofereceu holocaustos sobre o altar. O Senhor sentiu o suave cheiro e disse em seu coração: não tornarei mais a amaldiçoar a terra por causa do homem [...]” (Gn 8:20,21;). 

Consagração de homem e animal a Deus

“Todavia, nenhuma coisa consagrada, que alguém consagrar ao SENHOR de tudo o que tem, de homem, ou de animal, ou do campo da sua possessão, se venderá nem resgatará; toda a coisa consagrada será santíssima ao SENHOR. Toda a coisa consagrada que for consagrada do homem, não será resgatada; certamente morrerá”. (Lv 27:28,29)

 

Pai Oferece Filha em Holocausto

 

O juiz Jefté matou sua única filha em *holocausto á Yahweh por ter vencido os amonitas, numa descrição dramática e dolorosa: 

 

“E Jefté fez um voto ao Senhor: Se totalmente entregares os filhos de Amon nas minhas mãos, qualquer que, saindo da porta da minha casa, me vier ao encontro, voltando eu vitorioso dos filhos de Amon, esse será  do Senhor e o oferecerei em holocausto...Vindo Jefté á Mispa , á sua casa,  a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças. Era filha única.  Não tinha ele nem outro filho nem filha. Quando a viu rasgou as suas vestes e disse: Ah! Minha filha! Muito me abatestes, és a causa da minha calamidade, porque fiz voto ao Senhor e não voltarei atrás. Respondeu ela: Pai meu, fizeste voto ao Senhor. Faze de mim segundo o teu voto, agora que o Senhor te vingou dos teus inimigos, os filhos de Amon. Concede-me este único pedido: deixa-me  por  dois meses que vá e desça pelos montes e chore a minha virgindade eu e as minhas companheiras. Ao fim de dois meses, ela voltou a seu pai, o qual cumpriu nela o voto que tinha feito”  (Jz 11:30-40;).

 

*NOTA: Entre os hebreus, sacrifício em que a vítima era totalmente consumida pelo fogo. 

Crucificação de Sete Homens

Nos dias de Davi uma seca de três anos assolou Israel, então ele consultou o oráculo e veio a resposta: 

 

“O Senhor respondeu-lhe: Isto aconteceu por causa de Saul e da sua casa sanguinária, porque mataram os gibionitas” (II Sm 21:1;).

 

Então o rei Davi entregou sete filhos de Saul para serem crucificados, sacrificados (enforcados) e oferecidos a Deus pelos gibeonitas, já que Deus (não me pergunte qual), lhe havia dito que aquela escassez era devido a forma cruel como Saul procedera para com os gibeonitas.

“E (Davi) entregou-os aos gibionitas, que os crucificaram no monte diante do Senhor. Assim acabaram estes sete homens [...]” (II Sm 21:9;).

 "et dedit eos in manus Gabaonitarum: qui crucifixerunt eos in monte coram Domino: et ceciderunt hi septem simul occisi in diebus messis primis, incipiente messione hordei". Versão em latim da Vulgata Latina.

Por mais incrível que pareça depois da crucificação daqueles homens o Deus de Davi se acalmou e as coisas voltaram ao normal, acabou a seca. 

 

Leia:

 

  “ [...] e Depois disto Deus se aplacou para com a terra” (II Sm 21:1-13).  

 

 

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       Como os especialistas sabem, há dezenas de versões das assim chamadas escrituras originais. As mais importantes são a Septuaginta, primeira versão grega da Torá (Antigo Testamento) feita em Alexandria a pedido de Ptolomeu Lagos (367-282 a. C.), e a Vulgata Latina, que é a tradução para o latim das Escrituras Hebraicas por São Jerônimo, ele viveu entre os anos de 342 e 420 d.C., era um grande sábio e padre de Belém e Cesaréia, conhecedor profundo do latim, grego e hebraico.  O papa Dâmaso o convocou para traduzir uma enorme quantidade de manuscritos destoantes, o qual assim desabafou ao terminar a obra em uma carta ao Papa: 

 “De velha obra me obrigais a fazer obra nova. Quereis que de alguma sorte eu  me coloque como árbitro entre os exemplares das Escrituras que estão dispersos pelo mundo? Como  diferem entre  si  para  que faça distinção com  os  que  estão de  acordo  com  o verdadeiro texto grego. É um piedoso trabalho, mas é um perigoso arrojo da parte de quem deve ser julgado por todos.”   

       

      As passagens bíblicas que compilamos para esta edição são amplamente conhecidas por aqueles que estudam a Bíblia, mas que ainda suscitam calorosos debates em todos os segmentos cristãos pelo mundo. Leiamos os textos  com a mente aberta sem aquela auréola de possuidores da única visão agraciada pelo Todo Poderoso.

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